ذكر مجد « 1 » الدولة [ أبي طالب بن فخر الدولة ] « 2 » قد كان فخر الدولة كتب إلى حسام الدولة أبي العباس تاش وهو « 3 » بجرجان منحدره إليها عن [ 205 أ ] خراسان على لسان الصاحب « 4 » يبشّره بولادته ، وإجراء الله إياه في الصنع به « 5 » على كريم عادته . وكان مما كتب إليه « 6 » : « وقد رزقني الله ولدا كنيته أبا طالب طلبا للسلامة في مدته ، وسمّيته رستم لأنه من أسماء نصابه وأرومته » . فلما اخترمته المنيّة ، بايع الناس مجد الدولة ، إلا أن التي قامت عنه « 7 » كانت أختا للاصبهبذ بفرّيم وسائر مملكة الجيل « 8 » . وهي في منعة من أهلها ، وعزة من جانب أرضها ، فتملّكت عليه « 9 » الديلم ، واستأثرت بالأمر والنهي ، والحل والعقد ، وجرت بينه وبينها مكاوحات « 10 » تأدت بها إلى استنهاض بدر بن حسنويه إليه ، وامتلاك الريّ عليه . وجرت بينهم مناوشات أفضت بالديلم أولا ، وبأهل الريّ ثانيا إلى بؤس وفاقة ، ودماء مهراقة ، وفتن ليس فيها قدر فواق « 11 » من إفاقة . وعن قريب يعود سقب « 12 »

--> ( 1 ) وردت في الأصل : فخر . ( 2 ) إضافة من ب . ( 3 ) إضافة من ب . ( 4 ) يقصد ابن عباد . ( 5 ) وردت في ب : له . ( 6 ) ساقطة في ب . ( 7 ) يقصد والدته . ( 8 ) وردت في النسخ : الجبل . ( 9 ) وردت في ب : على . ( 10 ) وردت في ب : مناوشات ومكاوحات . ( 11 ) الفواق ( بالضم أو بالفتح ) : ما بين الحلبتين من الوقت ، لأن الناقة تحلب ثم تترك سويعة يرضعها الفصيل لتدر ثم تحلب . ابن منظور - لسان العرب ، مج 10 ، ص 316 ( فوق ) . ( 12 ) ساقطة في ب . والسّقب : ولد الناقة ساعة تضعه إذا كان ذكرا . ابن منظور - لسان العرب ، مج 1 ، ص 468 ( سقب ) .